沧浪之水，在湖南鼎城、汉寿境内，是两千多年前伟大的爱国诗人屈原在此行吟、并和渔父问答的地方。

　　《龙阳县志·山川》载：“沧水，县西十五里，一名沧港。上有沧溪寺、三闾大夫祠。”又载：“浪水，县南七十里，发源浪山。”贺氏《常德府志》载：“沧水源于武陵沧山，流四十里合浪水。浪水源出龙阳浪山。二水合流，谓沧浪之水。”《楚辞》屈原行吟泽畔，遇渔父歌沧浪即此。

　　沧浪之水入沅江的出口处是沧港古镇，已有两千多年历史。解放以前叫望橘乡，建国以后，先后建立沧港公社、沧港乡，现为沧港镇。

　　“古今明月沧浪水，新旧桃花西竺山”。沧浪之水就在沧港镇旁边，我们挤出了集市的人流就到了沧浪之水。早晨的沧浪之水可能有点羞态，蒙上一层淡淡的雾纱，弯弯曲曲由北而南，伸向雪峰山余脉。沿岸苍林翠柳，河水清彻碧绿，像一条飘舞的玉带。几条渔船正在河里张网，有的鱼虾被惊得跃出水面，构成了一幅花样跳高、跳水比赛和多彩的画图。

　　这条长达150多里的河流，最大流量可达1000多秒立米，以前的商船可以通达到汉寿与常德交界的五宝山等地。虽然在1974年汉寿县兴修南湖撤洪工程时被拦腰斩断，但遗留的老河依然完好无损，昔日的风光犹在，屈子的骚风雅韵犹存。当我们重步屈子当年行吟过的这条古水古道时，耳边仿佛听到了明朝诗人杨文升的诗歌：“沧浪东去会江沱，鸿雁南来水正多。满逼芦汀浮玉宇，远通槎路接银河。古今不尽灵均恨，清浊难逃孺子歌。宣父行踪何处觅，西风斜日照寒波”；仿佛听到了清朝诗人魏绳德“况当渔父相逢处，恍听灵均歌九曲”的诗句；也仿佛看到了屈原仗剑船头，昂首高歌：“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”的雄伟场面和英雄气慨。这时我明明知道河流不懂人语，但我还是对着沧浪之水说：不是屈原芳千古，哪来世人歌沧浪。

　　无限的哀思把我们拉回了史前，送到了过去，着意的春风又把我们迎到了千古胜地——“濯缨桥”。它修建于战国时期，原名沧港桥。《龙阳县志》载：《环宇记》“沧浪水合流处，乃渔父濯缨处”，屈原和渔父互答就在此地。

　　古时的沧浪水系全系苍林密集的重山叠岭，溪河全系砂砾石层，水质常年碧绿清彻，与沅江洪流清浊分明。当时两水汇合处，一桥跨清浊的沧港桥，风光极美，沅江片片白帆，沧浪叶叶渔舟，远山近影，水碧天蓝，时而伴有阅耳的渔歌，是渔民休息和停船的理想场所。此桥原是一座平板石桥，桥面矮小，渔舟不能出入，后改为石质拱桥，渔舟进出自如。由于屈原流放期间回乡曾在这里停船登陆，并在桥边濯缨濯足和渔父互答，留下“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的千古名句，开创了光辉灿烂的沧浪文化，此后，乡民便把此桥改称为“濯缨桥”，以示纪念。

　　濯缨桥建国初期尚存，1964年其桥石被拆除修建电排、涵闸去了，但其基脚尚在地下。桥址在现沧港镇血防医院围墙北侧。尽管如此，在我们眼里和心里，濯缨桥仍然如故，我们好像听到了“过往沧浪清浊分，迎来艳世化香醇。骚风楚韵今超昔，千古渔歌现又闻”的新渔歌。因为盛世的沧港古镇，粮、棉、鱼、珠，全面发展，两万两千多人口，人均纯收入已达3380多元。经济的腾飞，带来了社会的升华，使沧浪文化得到较好地恢复和发展。现今的汉寿县和沧港镇，已成为全国闻名的“中华诗词之乡”，还成立了汉寿县屈原学会沧港分会，一场“屈原故里汉寿说”的学术研究正在开展。我们坚决相信，屈原的思想和精神一定会得到最好地继承和发扬，屈原的遗迹一定会得到更好地恢复和保存。民国时期曾任湖南保靖县县长、解放后曾任汉寿政协政研员的汉寿文人王文成先生“过沧浪”：“浩渺围堤变陆耕，渔歌已远鹧鸪鸣。金黄稻谷千层浪，雪白棉花万点星。李白行踪余韵在，屈原濯足一泓清。沧浪二水促民富，转向东南润洞庭”(载中国常德诗墙)，就是我们的共同心声!