吴玉章的革命风范

吴玉章的革命风范

康井泉

最近，拜读了《吴玉章回忆录》《历史文集》《吴玉章与中国人民大学》等著作。阅读这几部著作，是享受，是陶冶，也是一种深刻的教育体验。一气呵成的阅读之中，深深地被吴老的传奇的革命经历所吸引，被吴老的执着精神所感动，被吴老的人格魅力所折服。

吴玉章（1878—1966），四川荣县人，名永珊，字树人，号玉章，1925年加入中国共产党，“延安五老”之一，中国人民大学首任校长。今年是吴老逝世50周年。1960年，82岁的吴玉章写下的这首自励诗：“春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴”这既是他毕生追求真理的生动写照，也是激励后人继承和发扬他的革命教育思想，推进中国教育事业的精神动力。邓小平同志1983年为吴玉章塑像题词称其为：“我国杰出的无产阶级革命家、教育家、历史学家、语言文字学家。”

“心神俊逸绝飞尘，百炼成钢是此身”

这是谢觉哉老人在吴玉章七十大寿时写的一首贺诗中的精彩一句，充分表达了谢老对吴老坚强革命意志、坚定追求真理、坚持信念忠贞等精神的由衷敬佩与赞美之情。确实，吴老88岁逝世，历经百年历史，参加了近一个世纪的每个历史阶段的主要活动，始终站在革命运动的最前列奋斗，思想先进，品格高尚，奋斗终生，坚忍不拔，信仰、道德、文章、业绩令人敬仰，理想信念、立身处世、人品作风，垂范后人，是非凡卓越、超群流芳的人物。《回忆“五四”前后我的思想转变》，记录了他一生中思想经历两次大的“决裂”：一次是东渡日本，寻求救国救民之道，在孙中山革命派的思想影响下，与改良主义决裂走上激进民主主义的道路；一次是20年后，与旧的资产阶级民主革命思想决裂，走社会主义革命道路，参加共产党。他始终处于中国革命的前沿，从不谋私利，不重权位，光明磊落，对祖国、对人民是非分明、大节凛然，备受人们的尊敬和爱戴。

干革命究竟为什么？吴老给出了很好的回答。1911年辛亥革命，武昌起义成功，孙中山先生在南京就任临时政府大总统，吴玉章作为四川代表到南京，当时有些投机革命的人对他讲，你来晚了，官都分完了，他听后十分鄙视。他说，我们革命，不是为了当官，而是为了推翻清朝统治，使国家富强起来。还有，《第一次大革命的回忆》记载，1938年底，在一次与蒋介石的会面中，蒋介石对他说：你是老同盟会、国民党的老前辈，还是回到国民党来吧。面对劝诱，吴老立场鲜明：“我加入共产党是相信马克思列宁主义的科学真理，深知只有共产主义才是社会发展的唯一正确道路，对于这一点，我是不动摇的，决不会二三其德，毫无气节的。”吴老真正是品格高尚、风范景崇、光彩照人的人物。

“仗剑纵横催虐骑，不教荆棘没铜驼”

这是吴老1904年在自己照片上题写表达自己抱负的诗句，表达他献身祖国的抱负和激情。《从甲午战争到辛亥革命的回忆》记录，吴老在参与组织了留法勤工俭学会之后，又于1917年重建了北京留法俭学会预备学校。在当年5月预备学校开学典礼上所作讲演中，就强调青年们到法国去要探求革命思想。五四运动以后吴玉章同志主持成都高师时，以当时四川最高学府的校长身份，保护全省学生联合会和马克思主义研究会的活动，使这所学府成了当时成都进步势力的大本营。当时恽代英同志在泸州被反动当局逮捕，吴玉章同志立即去电保释，并聘请恽代英同志到校任教。由此可以看到吴老的革命意志、精神追求和秉持大义的高尚形象。

在吴老从事文化教育工作的漫长岁月中，为革命战争、政权建设、经济建设和文教建设，培养了好几代干部。他的教育活动，时间长，方面广，经验多，成就大，可以说是当代中国革命文化教育事业的杰出代表。他既是一位革命家，又是一位教育家，而他之所以成为卓越的无产阶级教育家，正因为他首先是一位无产阶级革命家。他是为了推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治而奔走革命，为了革命的需要而兴办教育的。他与同时代许多进步的教育家的不同之处，在于他自始至终把教育当作革命事业的一部分，坚定明确地为革命的需要培养人才。毛泽东同志对吴老的革命精神给予了很高评价。1940年1月15日，中共中央在延安中央大礼堂隆重庆祝吴玉章六十寿辰，毛泽东亲临致祝词：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯地有益于广大群众，一贯地有益于青年，一贯地有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的！我们的吴玉章同志就是这样一个几十年如一日的人！”毛泽东还号召全党学习他“对于革命的坚持性”。

“马列为师范，门徒改学风”

这是董必武老人在吴玉章七十大寿时写的一首贺诗中的诗句，是董老对吴老身上所闪烁的责任使命精神的赞美与颂扬。吴老留给青年的“好范畴”很多，他积累的学习方法，就是留给青年和后人的一笔宝贵财富。吴玉章明确指出：“要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。目标既定，在学习和实践过程中，无论遇到什么困难曲折都不灰心丧气，不轻易改变自己决定的目标”。他强调说：“学习能不能有成就，首先决定于他的学习目的是否正确。”什么样的学习目的才是正确的呢？首先，“能够用马克思列宁主义的立场、观点和方法，来正确处理中国革命的实际问题，同时使我们能够正确地有批判地吸取古代优秀的文化遗产”。其次，“学习业务”，“应该是从国家的需要出发”。这些看似很宏大的目标，在吴玉章看来并非空洞的、遥不可及的。

在接受马列主义以后，特别是在革命时期，吴老就主张学习要与工作实际结合起来。1949年2月，他在华北大学学生毕业典礼上指出：“工作也是学习，随时都可以学习。在生活中学习，不一定死啃书本。学习是自觉主动的，如果不自觉便什么也学不到，自觉地学习，到什么地方也可以学习。”他以自己为例指出：“最重要的在实践……大革命失败后，我到苏联去，看了许多宝贵的书，并到劳动大学学习。到那里才发现自己实在不够，同时明白了看书要仔细思考，还要和自己的生活行事结合起来，加以反省。”在担任中国人民大学校长期间，吴玉章提倡教学要结合实际，认为“学生一经毕业，即服务社会，故在修学期中，宜多予各生以研究之机会”。为此，学校建立了教师进行社会调查、学生进行生产实习的制度，有计划地组织师生参加社会实践活动，受到广泛好评。吴老追求真理、勇于实践、无私奉献、忠于人民、忠于无产阶级事业，开创了马克思主义求真务实的学风；他对学生循循善诱、悉心指导、诲人不倦，赢得了世人的尊敬与爱戴。

“亮节英姿书百代，一生豪杰万人师”

这是谢韬同志在吴老诞辰115周年写的七言诗中的一句，很能表达吴老一生的人格修养和风采魅力。吴老经常引用毛主席的话说：坚持自我批评好比洗脸、扫地，丢掉的只是污垢、灰尘。坚持自我批评只能有益于革命，推动革命事业的发展，一个共产党员，必须自觉地运用这个武器。吴老言而必行，古稀之年还时常登上讲台给自己亲手创立的中国人民大学师生讲党史。

吴老还自觉开展自我批评。土地革命时期，他在海参崴远东工人列宁主义学校任教时，远东出版局曾约他编写一本中文教科书。当时，和托洛茨基派的斗争很激烈，书一出版，托派就从书中抓了一些“辫子”，攻击他犯了许多机会主义的错误。吴老知道这是托派有意挑衅，但为了更有利于与托派斗争，他花了半个多月时间，加紧研究马、恩、列、斯的有关理论，并检查了书中可能存在的错误。在检查中，果然发现自己的文章中只是简单地提苏联消灭了富农，没有说明是在农业集体化的基础上消灭富农；同时发现别的文章中也有错处。他便给党组织写了一篇声明书，自觉地承担起全部责任，同时对错误的来源进行了深刻的检讨，表示誓与错误观点作斗争。林伯渠“嘉许他认识错误并愿意和错误作斗争，这是党员应有的态度。”

吴老说：“人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。东风得势，时代更新。趁此时机，奋勇前进。”他把自己的一生献给了革命，献给了教育事业，献给了青年，真正做到了“一辈子做好事”。

（来源：《学习时报》2016年05月16日）