市方志办大概出于我曾写过一本书《云在青天水在瓶》，专门研究常德的佛教文化史，所以安排我参加评审《常德市宗教民族志》。其实，我对民族宗教问题很感兴趣，还远不止写了这本书，我还在由我总撰的《常德市志》中专门负责编撰了“民族宗教”以及民俗部分的内容；满大启老师是常德地区志的民族宗教志的主笔，因此，我们成为忘年交好朋友。主要是我感兴趣，所以乐意接受任务，有幸阅读杨长庚老师主编的这部煌煌大著。

下面，我谈些读后感：

总的印象这部志书内容丰富，结构基本合理，语言流畅，政治观点正确。

先说内容丰富。我没有比对，仅凭印象，现在的志书是地区民族宗教志的篇幅应该在两倍以上，特别表现在“宗教”部分，不仅详细追溯了历史，对改革开放以来的恢复和发展都有记述，尤其是对常德的大小寺庙、道观以及教堂都有详细的记述和介绍，难能可贵。我还注意到，编撰还收集了大量图片资料，第273页至第315页，插入天主教和基督教的活动场所，即天主堂和教堂的照片就有25幅，阅读时感觉非常直观。

其次，结构基本合理。全书五篇：机构与管理，民族，宗教，人物，丛录。机构与管理，是写党和政府的民族宗教工作；第二三篇分开写民族和宗教；第四篇人物，又是合起来写，既有民族精英，也有宗教界人士，民族精英立传的11人；宗教古今人物有39人，明星灿烂。最后是丛录，篇幅从第375到第478页，有100多页，不仅有“民族宗教工作文存”，而且还有“民族宗教文化典籍、文集”，我的书《云在青天水在瓶》有幸被录入；第三章是“民族文化艺术”；第四章是“宗教文化艺术”。这一篇设四章也是有分有合，前两章是民族宗教合起来写，后面两章宗教民族分开写。眉目清晰。

再次，《常德市民族宗教志》语言流畅。从送审稿可以看出志书的总撰已经到位，表现了杨老的文风特点。我和杨老曾经是文联的同事，他在文化界颇有影响，交往也很广。所以，志书很多内容都吸收了文友们研究的成果，如杨在钧、周有恩、贵体建、邱渭波、覃伯林、曹先辉、周晖、朱长顺、王卢、释灵悟等，文采不成问题。志书写得有文采，可以增强可读性。更何况，书里面所写的多是少数民族和宗教的人物和故事，大家感兴趣。全书行文流畅，有可读性。

最后一点，政治观点正确。有一句话称“民族宗教无小事”，因为政治性强，关系民族团结和国家稳定，所以政治上的要求很严格。我没有细看，粗读感觉是没有问题的。这一条，权当是我的希望吧，希望编撰者进一步扣扣党和政府的有关方针政策，杜绝有违背的地方。

志书的优点还有很多，值得我学习。下面我也就进一步修改提一点不成熟的看法，供杨长庚先生和编撰者参考：

第一，进一步调整篇目结构。建议第二篇新增第一章民族简介，加上现有的四章，共五章。现在的结构让人容易误解：常德只有4个民族，汉族和土家族、回族、维吾尔族。民族简介，要写常德市民族总数，民族分布，民族人口数，吸收6次人口普查资料。第五篇丛录，建议只设两章，文存和文摘，内容也可以砍掉一半，至少一半。文摘可以收入被砍掉章节的内容。另外，这一篇的第三章只有一节“通讯纪实”，没看到有二节、三节。

第二，《常德市民族宗教志》记述的上下起讫时间是1988年至2015年，但现在综观全书，历史的东西太多，反而规定的时间段内的东西很少，有点喧宾夺主。从前往后翻，第二篇民族第一章土家族，共三节，除了第三节文化教育与艺术，在其中“教育”一目（第37页）提到1988年的情况外，全是历史上的东西。第二章回族，也是3节，第一节人口姓氏与分布，时间只点到抗日战争时期；第二节的风俗也完全是以前的东西；第三节也只有一小段文字，第68页提到“新中国成立以后”，具体时间还只写到“1987年7月”。第三章维吾尔族，情况相同，在第三节第二目“教育”也是一小段文字中不到三行文字提到2003年和2006年（见第89页）。第四节“经济发展与特色产业”，写的是什么时间的事情，找不到文字介绍。我注意到“宗教篇”写了改革开放后恢复发展的情况，但仍然是历史的东西堆得太多了，宗教河东场所介绍太详细。因为常德地区志有民族宗教志，我们这部志是续修的志书，大家想看的是1988年至2005年民族宗教的情况，资料不多，即使有一点，也淹没在历史资料的汪洋大海里了。

第三，要加强第一篇机构与管理，尤其是管理方面的内容，写好党和政府对民族宗教工作的领导，以及如何带来发展繁荣的。现在设民族管理与宗教管理两章，文字篇幅从第35页到第44页，不到10页文字。第三章民族管理5页篇幅，设了8节，开中药铺。第七节5行文字，其中3行文字是《湖南省人口与计划生育条例》中第十八条的规定，写执行规定的文字仅两行字，实质性的东西就是“我市4个民族乡的少数民族人口政策的落实。”有这样简单吗？政策已公布，大家就执行照做。即使就照着做，做了也有结果啊。现在既看不到具体做法，也看不到结果。第五节“培养少数民族干部”，篇幅更小，不到4行字，只记了市委几个部门制定了一个选拔培养干部的规定，没有实质性内容的资料。第四章“宗教管理”，只设三节，但第一节是“解放以前的宗教管理”，即使资料珍贵也不必单独设节；第二节又是解放以后至1988年的宗教管理。先打雷，后下雨。第三节写1988年以来的宗教管理，只有3页多一点篇幅。综观全书，无论是民族还是宗教，后面部分有写到管理的内容，比如宗教场所的恢复与建设，就是这方面的东西，可以把它们集中到这里面来写，体现和反映我们民族宗教部门的工作。

第四，本志主要内容包括民族和宗教两个部分，在记述上除了历史的东西太多，和上一届的民族宗教志重复，还有一个问题就是民族记述轻，而宗教记述重，轻重失衡。民族部分从第45页到第140页，95页篇幅；而宗教部分则从第141页到第315页，274页篇幅，宗教的篇幅差不多是民族的篇幅的3倍。解决两部分内容畸轻畸重的问题，我建议：一是我前面已经说了，在第二篇加一章“民族简介”；二是建议将寺院、道观、清真寺以及天主教和基督教的教堂的介绍移到后面，作为附录。

第五，丛录的内容太多太杂。现在设了四章：民族宗教工作文存，民族文化典籍、文集，民族文化艺术，宗教文化艺术，最后还有没有列入章节的光荣榜，篇幅有103页，占全书的五分之一。建议保留第一章，砍掉后面三章，另外把正文中的宗教活动场所移到这里来。要不要分章节，编撰者需进一步斟酌。如果不分章节，内容安排有先后，能够看出编撰人的意图。建议砍掉的三章内容，我觉得：一是与民族宗教志有关系，但不紧密，更像文化志；二是，选录的今人的文章文集和古人传下来的典籍霄壤之别，更何况良莠不齐。感谢编者把我的书都选进去了，而且紧接着《十牛图颂》和《髡残画集》之后，令我汗颜。现在社会上有一个说法“写书的人比读书的人多”。出书容易是好事，但不能说出的书都有质量，都有品味。我们修志，有附录艺文的传统，但是一定要有存史价值，要上档次。删掉的三章中可以择选一些确实有价值的文章保留，如《十牛图颂》，翦伯赞的文章等。

第六，彩版篇幅过大。现在有17页，34面，每面两幅图，共用照片68幅（实际用照片67幅，第13页只一幅照片）。修改意见：一、至少可以减去一半，撤下来的照片作为随文图片，插入书里面去。二、建议内容归类。现在只有“寺观教堂风采”有标题，其余都没有标题，建议都不要标题，但内容要分类。可否按这样的顺序：民宗局办公地（现在没有，建议增补，这些可能成为历史，更有价值）；民族宗教活动；活动场所；领导视察或指导工作。三、写好照片说明。

第七，几点具体修改意见。我在阅读志书中，还随手记录了一些我认为需要修改的问题：

1、《大事记》叙述历史时请参考我写的《常德古代佛教道教简史》，见2001年湖南人民出版社出版的《桃源佳致》第545页—557页。道教传入常德始于东汉浮邱子居太浮山修道炼丹；武陵人黄敬弃世学道于霍山（南岳），也在这时；另外，东汉建阳山观。

2、第12页，有1983年、1984年、1987年三个年份做标题，记日本佛教参拜团到澧县钦山祭祖。可以记入1987年。有一年我和地委统战部梅木堂同志到省里参加统战理论研讨会，佟英说了他是陪同人，好像不只是到澧县钦山，到了德山、药山、夹山，每到一个地方，日本僧人就磕头。可否记得具体一点。

3、第12面，1985年李自成归宿问题讨论，建议客观记述，现在仍是两说并存。

4、第8页，领导班子任职情况，打破折号的办法不可取。

5、第29页，“王丽霞同志”，这不是修志要求的第三人称。

6、时间记述不恰当的：第41页“对宗教管理”“……先后召开代表会”；第57页，倒数第二自然段开头“目前……”；第129页最后两自然段开头“近来”“目前”等。

7、总结材料痕迹不少。如第115页至117页：维回新村特色村寨建设四个子目的小标题：（一）围绕特色，优化景点布局；（二）依托资源，发展高效产业；（三）立足环境，夯实基础建设；（四）注重民生，促进社会和谐。

8、第136页第四目历届党政领导，先是党的领导，后是政府领导。党的领导部分缺标题。

9、第323页唐荣阳传，形式不统一，用一二三小标题，建议与其他人的传记写法一致。郑洞国的传记太长，有7页篇幅。李光庆的“稻—稻—麦”以及“人满七十，粮过三千”，是虚假的，有时代的局限性。我在总撰《常德市志》为李光庆立传时，大家有意见。我认为可以立传，但要指出其不实之处，至少不要宣传，尽量回避。

10、丛录第四章第一节《白鹿寺解读》和《丝瓜井与刘海砍樵的传说》两篇文章，现在落款作者都是“武陵区宗教志”，其实，这两篇文章都是抄自我的《芷兰春秋》，第一篇见《芷兰春秋》第597—598页，只是把我的文章结尾部分删节了。第二篇见《芷兰春秋》第600—603页，在我的原标题上面加了“传说”二字。有一次，我在打字室偶遇武陵区修宗教志的朋友，他知道我是“云在青天水在瓶”书的作者后赞扬我的书写得好，是他修志的重要参考书，我说我不保守，能用的资料就用，只要求他送一本修好的志书给我。但至今我没有得到书。他是否署名资料出处，不得而知。

（常德市地方志评审委员会  应国斌）